对于非师范生而言,教师资格证中教案的书写可能是一件头疼的事情,因为没有经验的考生实在无从下笔,不知所措,所以,小编整理了一些教案,帮助大家的高分,先从誊抄开始学起吧,另外叮嘱一句师范生的你也不要掉以轻心!
教学目标:
细读论水这一自然段,体会孔子话语中所蕴含的深刻道理。
教学重点难点:
1. 理解孔子话语中所蕴含的道理。
2. 领会孔子循循善诱的教育方法。
教学过程:
一、导入:
《孔子游春》第八自然段“孔子论水”是本课理解的重点段落。让我们来细读这一自然段,理解孔子话语中所蕴含的深刻道理,? 体会何谓“仁者乐山,智者乐水”。
二、细读第八自然段。
(配乐朗读)孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”
孔子遇水而观,观而沉思,从平常的水看出了不寻常!在这段话中,孔子先讲了水的四种精神——“有德行、有情义、有志向、善施教化”,最后得出“水是真君子”的结论。“君子坦荡荡、君子之行,静以修身,俭以养德”。“君子”是指人格高尚、道德品行兼好之人。那么,孔子为什么说水是真君子呢?水具有哪些君子的品质呢?
第一句:水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。
关键词:哺育即养育,滋润的意思。
水,哺育着桃花,桃花——红了;
水,哺育着柳树,柳树——绿了;
水,哺育着小草,小草——青了;
水,哺育着牛羊,牛羊——壮了;
总结:多好的水啊,不管它是参天的大树还是卑微的小草,都给予滋润,不管它是奔跑的动物还是静止的植物,都给予滋养。没有水就没有一切,水是无私的,真君子也是无私的:孔融让梨、詹天佑为国设计铁路不计名利、大爱无私的雷锋……向这些品行高尚的人一样,? 有德行的水就是真君子。
第二句:水没有一定形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。
南宋朱熹有句诗“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。”水,没有一定的形状:流进方方的池塘里,水就是方的;流进狭长的河道,水就是长的;流进浑圆的荷塘,水就是圆的;流进弯曲的溪流,水就是弯曲的……因此说水——“或方或长”,“或”就是有时的意思。
不管形状如何,水总能随遇而安——“流必向下”,总能与环境融洽和谐,这样的水真是“和顺温柔”。这有情义的水毫无疑问就是真君子。
第三句:水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。
有道是“人无志而不立”,君子为了实现崇高的理想,不怕任何艰难险阻。谈迁撰写明史,全稿被窃﹐又发奋重写。李时珍,走遍了大半个中国,访名医,尝药草,经过二十几年的不懈努力,终于写成了药学巨著《本草纲目》。
水也像他们一样有志向。“百川东到海”,水的志向就是奔向大海!让我们跟着水,从源头出发:
流过峡谷,水——穿山岩凿石壁,形成涓涓细流。
流到悬崖,水——穿山岩凿石壁,形成那飞流直下三千尺壮美的瀑布。
流经高原,水——穿山岩凿石壁,汇成那滔滔的大江大河,最终流向那烟波浩淼、广阔无垠的大海。
有志向的水不畏任何的艰难险阻。还记得我们曾经学过的课文《滴水穿石的启示》吗?就连小小的水滴也锲而不舍,日滴月琢,终于滴穿了一块大石头。
总结:这有志向的水理所当然是真君子!
第四句:万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……
水可以洗米、洗菜、洗衣服,水用自己的方式荡涤着世间万物的污垢。污浊的变得洁净,灰暗的变得明亮,这一点多么像孔子自己。孔子弟子三千,贤人七十二,这其中有高官栋梁,也有寒门弟子。但不管是谁,无论他是高贵还是低贱,无论他是贫穷还是富有,只要他肯学习,孔子都愿意对其教化,悉心教导。这一句话包含了孔子多么高尚的育人观点和情操。这善施教化的水当之无愧的真君子!
“有德行、有情义、有志向、善施教化”当然,在孔子的眼中,水的特点不仅仅是这些。文中的六个小圆点省略的是——水的其他特点,水纯洁、包容、默默无闻。当然这些也是——君子的其他特点。?
三、总结:
孔子带弟子走进生活,走进自然,走进泗水河畔。孔子善思,能从司空见惯的流水中看出深奥的道理;孔子善教,他巧妙地借水说理,由水育人;孔子善喻,水本无情,孔子却赋予了它人的品格。孔子巧借流水教导弟子,教给他们做人的道理:像水一样,做真君子;有德行,哺育众生,永不停歇;有情义;有志向,无惧无畏;而且还善于教化别人,洗净人们内心的污垢…… 难怪孔子是古代“仁师”的典范,真不愧为“万世师表” !聆听圣贤的教诲,追随圣贤的事迹,让新时代的我们树立社会主义核心价值观,从身边事做起,从小事做起,感恩父母,乐于助人,争做新时期的“小小君子”
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